Nacia Trezora Vitrovaro: Aprezo kaj Detala Klarigo de Elfosita Kolekto Butiko

La kompleta antikva vitrovaro elfosita en Ĉinio estas uzata kiel entombigaj objektoj en tomboĉerkoj, same kiel ujoj por restaĵoj kaj oferoj en budhanaj restaĵoj kiel pagodoj, temploj, subteraj palacoj aŭ ĉielaj palacoj. Ekde la enkonduko de budhismo, ĝi havis konsiderindan ligon kun vitro de la komenco, kaj vitro okupas tre specialan pozicion en budhismo.

Vitra ujo elterigita el ŝtona pagoda letero de la budhana pagodo de Norda Wei en Dingzhou, Hebeja provinco

La sanskrita vorto por "vitro" signifas bluan gemon, kiu rilatas al la profunda blua koloro de gemo. Simile al la koloro de ĉielbluo, kun kristalklara kvalito, la surfaco kaj interno estas travideblaj, kaj la interno kaj ekstero kompletigas unu la alian. Medicinbudho estas la Budho de la Orienta Pura Vitra Mondo. Budhismo uzas la klarecon de vitra lumo por metafore priskribi la virton de Budho, tial Medicinbudho estas ankaŭ konata kiel la Orienta Medicinbudho de la Pura Vitra Lumo.

Dinastio Tang helverda altpieda Vitraj Tasoj eltrovita el la Senmushem-kavernaroj en Kuĉe, Ŝinĝjango

Kiel religio, konvertiĝo al kredo estas la plej fundamenta. Por allogi la atenton de kredantoj kaj disvastigi la Darmon, monaĥoj ofte klopodas novigi kaj prezenti novajn ideojn, ritojn, arkitekturon kaj artefaktojn. Vivi kun vitro estas eĉ pli malbona. "Sheli" estis origine sanskrita transliterumo de la spiritaj ostoj aŭ restaĵoj de Budho. Laŭ la "Libro de Wei: Shi Lao Zhi" de la Norda Qi-dinastio, post la forpaso de la Budho, bonodora ligno estis bruligita kaj la spiritaj ostoj estis rompitaj en pecojn, ĉiu tiel malgranda kiel grajno. Ili ne estis difektitaj kiam frapitaj, nek bruligitaj, kaj eble havis brilan dian efikon. Ili estas nomataj "Sheli" en sensencaĵo.

Ĉu temas pri restaĵoj de la vera korpo aŭ anstataŭaĵoj, ili estas gravaj objektoj de oferoj kaj sanktaj objektoj, kaj ĉi tiuj sanktaj objektoj devas esti konservitaj en ekstreme altvaloraj ujoj. La restaĵujoj en antikvaj budhanaj pagodoj en Barato kaj Centra Azio estis faritaj el materialoj kiel ceramiko, ligno, metalo, ŝtono kaj kristalo. Tamen, en Ĉinio aperis restaĵujoj faritaj el vitro. La kialoj por tio estas duoblaj: unue, en antikvaj tempoj, vitro estis malofta kaj altvalora kompare kun oro; due, vitro estis kristalklara kaj tre modlebla, igante ĝin aparte taŭga por konservado kaj montrado.

Vitroperloj elterigitaj el ŝtonaj literoj de la budhana pagodo de Norda Wei en Dingzhou, Hebeja provinco

Nuntempe, la plej frua restaĵa turbazo en Ĉinio estas la Norda Wei Budhana Pagodo en Dingzhou, Hebei-provinco. En la ŝtopita tero de ĉi tiu turbazo troviĝas kvadrata ŝtona koverto kun supra kovrilo el la kvina jaro de Taihe (481 p.K.). Interne de la koverto troviĝas pluraj altvaloraj objektoj sanktigitaj de la Norda Wei reĝa familio, inkluzive de sep vitraj ujoj kaj miloj da vitraj ornamaĵoj kiel pipoj kaj artperloj.

Verdaj vitraj boteloj el la Dinastio Sui elterigitaj el la turbazloko de la Templo Qingchan en Ŝjiano

Verda vitra botelo kun svelta kolo kaj sfera ventro, alta 8,4 cm kaj diametra 7 cm, estis elterigita el la turbazo de la Templo Qingchan en Ŝjiano, konstruita en la naŭa jaro de la regado Kaihuang de la dinastio Sui (589 p.K.). La ventro havas kvar elstarantajn cirklajn ornamaĵojn kun diametro de 2,5 cm, kaj la ŝultro de la botelo havas kvar simetriajn triangulajn ornamaĵojn. Ĉi tiuj cirklaj kaj triangulaj ornamaĵoj estas ĉiuj faritaj per muelado post la formado de la objekto, apartenante al la teknologio de malvarma prilaborado de vitro. Ĉi tiu vitra botelo estas precize uzata por konservi restaĵojn.

La tura fundamento de la Templo Dayun en Jingchuan, Gansuo, estis konstruita en la unua jaro de Janzai (694 p.K.). La ŝtona skatolo de la subtera palaco enhavis orumitan kupran skatolon, kiu enhavis arĝentan ĉerkon. La arĝenta ĉerko enhavis malgrandan blankan vitran botelon, kiu enhavis 14 "restaĵojn". Ĉi tio perfekte kongruas kun la registro en la "Surskribo sur la Ŝtona Skatolo de la Templo Dayun en Jingzhou": "Tiam oni malfermis brikan ĉambron kaj oni akiris ŝtonan skatolon. En la vitra botelo estis 14 restaĵoj."

Kolekto de la Muzeo Gansu de la Pagodo de la Templo Jingyuan Dayun kaj Restaĵoj de la Subtera Palaco, Vitraj Boteloj

Vitraj artefaktoj elterigitaj el la subtera palaco de Famen-templo en Fufeng

Laŭ budhisma legendo, por pli bone disvastigi budhismon, reĝo Aŝoko kolektis 84000 restaĵojn el la kolekto de reĝo Aŝikago en 84000 vitraj vazoj, 84000 trezorkovriloj, kaj 84000 koloraj pecoj. Li ankaŭ komisiis fantomojn kaj diojn por krei 84000 budhismajn pagodojn dumnokte kaj sanktigis la 84000 restaĵojn aparte. Tiutempe, la templo Famen havis tri identecojn: palaca templo, nacia templo, kaj fama templo. Ĝi estis budhisma sankta loko respektata de la reĝa familio Tang. Ekde la periodo Tang Zhenguan, entute sep agadoj estis okazigitaj por bonvenigi kaj forsendi budhismajn ostojn. En 1987, la fingra restaĵo de Budho el la templo Famen estis reproduktita, kaj 17 vitraĵoj estis elterigitaj, kiuj ĉiuj supozeble estas artefaktoj sanktigitaj de la reĝa familio.

Vitraj boteloj elterigitaj el la Blanka Pagodo de la Liao-dinastio en Jixian, Tjanĝino

Dum la dinastioj Song kaj Liao, lokaj aristokratoj kaj famaj monaĥoj multe klopodis rondigi altvaloran vitrovaron en pagodojn kaj templojn por adorado por serĉi meriton. Helflava vitra botelo estis elterigita el la ŝtonlitero Tiangong de la Norda Pagodo Chaoyang en la provinco Liaoning, kun alteco de 16 centimetroj kaj ĝenerala formo simila al kaŭranta birdo kun ŝvela ventro en diametro de 8,5 centimetroj. La kolo de la botelo estis ornamita per blua vitrodrato, kaj la ŝraŭbilŝlosilo sur la tenilo ankaŭ estis farita el blua vitro. La botelbuŝo estis ekipita per ora botelĉapo kun patrina kaj infana formo, kaj interne de la botelo estis ankaŭ malgranda blua vitra rimena taso. Ĉi tiu vitra botelo havas unikan formon kaj tre maldikan kaj malpezan vitran muron. Ĝi estas islama vitrovaro farita per blovada metodo. Kiel oferujo, ĉi tiu altvalora objekto estis rondigita en budhanan pagodon dum la regado de imperiestro Chongxi de la dinastio Liao.

Vitra botelo de la dinastio Liao elterigita el la Norda Turo Chaoyang en la provinco Liaoning

La fundamento de la turo Jingzhi en la distrikto Ding, provinco Hebei, estis rekonstruita en la dua jaro de Taiping Xingguo en la Norda Song-dinastio (977 p.K.). La elfositaj restaĵoj inkluzivas diversajn restaĵojn, kiuj estis kolektitaj kaj ofertitaj kiel restaĵoj ekde la dua jaro de Xing'an en la Norda Wei-dinastio (453 p.K.), tra la dua jaro de Daye en la Sui-dinastio (606 p.K.), la dekdua jaro de Dazhong en la Tang-dinastio (858 p.K.), kaj la dua jaro de Taiping Xingguo en la Song-dinastio (977 p.K.). Inter ili estas 37 vitrovazoj. La fundamento de la Jingzhongyuan-turo estis konstruita en la unua jaro de la Zhidao-regado de la Norda Song-dinastio (995 p.K.), kaj ene de la subtera palaca ŝtonkesto estas 34 vitrovazoj. Ĉi tiuj vitrovazoj estas la plej gravaj arkeologiaj malkovroj de antikvaj tempoj. Ĉina Vitrovaroj.

Surskriboj sur vitrovaro sur literoj el Sui-bronzo kaj Tang-ŝtono el la templo Dingzhou Jingzhi

La ŝtona letero el la dinastio Sui, la orumita kupra letero, la kovrilforma ŝtona letero, la orumita ora kaj arĝenta bovlo, la orumita ora kaj arĝenta turo, kaj du vitraj boteloj kun verdaj kaj blankaj fazoj elterigitaj el la subtera palaco de la pagodo de la templo Jingzhi formas aron da grupigitaj restaĵujoj, kio kongruas kun la surskribo "stakigitaj supren kaj malsupren, sep tavoloj interne kaj ekstere" sur la orumita kupra letero en la dua jaro de Daye (606 p.K.). En la 12-a jaro de Dazhong (858 p.K.) de la dinastio Tang, la ŝtona surskribo "Protokolo pri la entombigo de la vera korpo en la templo Jingzhi en Dingzhou" registris: "Estas sep trezoroj ĉirkaŭ la arĝenta turo en la ora letero, du vitraj boteloj interne, kaj la du malgrandaj blanka kaj granda verdaj boteloj prosperas." Tio montras la du plej kernajn vitrajn botelojn en la "sep tavoloj interne kaj ekstere". Ĝis malfrue, ĝi ankaŭ estis produkto de la dinastio Sui.

Vitraj rektaj tubformaj tasoj el la Dinastio Sui elterigitaj el la subtera palaco de la budhana pagodo ĉe la Templo Dingzhou Jingzhi

Ĉe la fino de la "Registro de la Vera Korpo", estas skribite: "La malgranda ŝtona pagodo en la pagodo origine troviĝis en la Templo Tianyou, kun du restaĵoj kaj kvar konservboteloj: vitro, oro, arĝento kaj lako, metitaj en malnovan literon sur la supro de la pagodo." La plej interna vitra botelo estas travidebla kvadrata malgranda botelo kun lotusforma kovrilo, kiu estas uzata kiel konservujo por rubo.

Vitraj vazoj kun restaĵoj el la dinastio Sui elterigitaj el la subtera palaco de la budhana pagodo de la templo Jingzhi

Alia vitra botelo ankaŭ povas esti produkto de la Dinastio Sui. Ĉi tiu botelo estas ĉielblua, duontravidebla, kun luksa buŝo kaj ŝvela ventro. Ĝi estas 9 centimetrojn alta, 5,5 centimetrojn en diametro, kaj havas maksimuman ventrodiametron de 8 centimetroj. Envolvu vitrofibron ĉirkaŭ la ŝultro kaj buklu ĉirkaŭ la piedoj.

Vitra papavo el la dinastio Sui elterigita el la subtera palaco de la budhana pagodo de la templo Jingzhi

Xiao Liang kaj Shen Yue de la Suda Dinastio skribis "La budhanaj monaĥinoj en la Budhana Templo en la Suda Qi-Dinastio marŝas laŭ klara kaj bela vojo": "De la nubo, vi povas vidi Majtrejon kaj ĉiujn Bodisatvojn. Ili ĉiuj estas oraj, kaj estas klara vitropapavo en iliaj manoj..." La vitropapavo en la manoj de la Bodisatvo estas trezoro, dum la opiopapavo estas botelo kun granda ventro kaj malgranda buŝo, kio estas la tradicia ĉina formo. La objektoj tenataj de la Bodisatvo en la murpentraĵoj en Kaverno 225 de la Mogao-Kavernaro de Dunhuang estas samformaj kiel la vitraj boteloj de la Sui-dinastio elterigitaj en la subtera palaco de la Templo Jingzhi, tio estas, la klara vitropapavo kiel trezoro.

Vitraj papavoj tenataj de muraj bodisatvoj en Kaverno 225 de la Kavernaro Mogao de Dunhuang

Ankaŭ ekzistas Vitra Bovlo, verda duontravidebla, kun luksa konkava fundo, dikeco de muro malpli ol 0,15 centimetroj, alteco de 9 centimetroj, kaj diametro de 15 centimetroj. La lotusforma vitra bovlo tenata de la Bodisatvo en Kaverno 328 de la Mogao-kavernoj estas identa laŭ formo.

Lotusa vitra bovlo tenata de Bodisatvo en Kaverno 328 de Mogao Grottoes

En la Dinastio Song, la vitra botelo enhavanta rozakvon, ankaŭ konatan kiel parfumo, estis grava ilo por budhanaj restaĵoj. La supre menciitaj tri maldikkolaj vitraj boteloj elterigitaj el la subtera palaco ĉe la bazo de la turo de la Akademio Jingzhi estis ĉiuj vitraj ujoj por konservi parfumon.

Ĉizita vitra botelo el la Dinastio Song estis elterigita el la subtera palaco de la budhana pagodo de la templo Jingzhi.

Pli ol kvardek vitraj kukurbboteloj kaj malgrandkolaj boteloj estis elterigitaj el la fundamentoj de du subteraj palacoj, kun diversaj koloroj, inkluzive de blua travidebla, verda travidebla, flava bruna travidebla, bruna travidebla, kaj bruna opaka. Ĉi tiuj vitraj kukurboj ĉiuj estis produktoj de la Dinastio Song, indikante, ke la hejma vitrofabrikada industrio en la Dinastio Song signife evoluis kompare kun la dinastioj Sui kaj Tang, kaj povis produkti vitrajn produktojn de malsamaj koloroj kaj travideblecoj.
Vitra kukurba florvazo el la Dinastio Song eltrovita el la subtera palaco de la budhana pagodo de la templo Jingzhi

Aldone al la nemalhaveblaj vitroperloj en budhanaj ilaroj dum la dinastioj Tang kaj Song, kelkaj fruktoj kaj aliaj objektoj faritaj el vitro ankaŭ estis uzataj kiel omaĝo al Budho. La travideblaj fizikaj ecoj kaj konotacioj de vitro ankaŭ kongruis kun la instruoj. Entute ses sferaj vitraj "fruktoj" estis elterigitaj el la stupao en Lintong, Ŝenŝjio, kiuj estas nomataj "Sutuohan-fruktoj" en budhana terminologio. Ili estis sanktigitaj en la stupao kiam ili estis elterigitaj; Vitraj ovoj, vitraj platoj, ktp. ofte troviĝas en relikvaj tomboj kiel entombigaj objektoj aŭ oferoj.

Blua vitroplato kun gravuritaj ŝablonoj kaŝita en la subtera palaco de Famen-Templo

Ses bluaj vitraj platoj kun gravuritaj desegnoj estis elterigitaj el la subtera palaco de Famen-Templo, kiuj ĉiuj estas bone konservitaj kaj havas belegajn desegnojn. La gravuritaj desegnoj estas faritaj sur la surfaco de vitro uzante pli malmolan kaj fajnan ilon ol vitro post ĝia fabrikado, apartenante al la malvarma vitro-prilabora teknologio.

Telero el orblua glazuro kun acerfolioj, kun diametro de 15,9 cm, alto de 2,1 cm, profundo de 1,8 cm, pezanta 132 gramojn. Rekta buŝo kun pintaj lipoj, malprofunda abdomeno kun plata fundo, kaj iomete konveksa centro. Malhelblua, travidebla. La centro de la plado estas ornamita per acerfolioj kaj oro, dum la ekstera tegaĵo estas ornamita per akvondetoj kaj diagonalaj linioj, kaj dividita per samcentraj cirkloj.

Subtera palaco de Famen-Templo, acerfolia ŝablono, pentrita orblua vitroplato

Ĉi tiu orumita vitroplato baziĝas sur la tekniko de vitrogravurado, emfazante la ĉefajn ŝablonojn per oro por igi la belegan vitroplaton pli brila. Laŭ la registroj de la subtera palaca inventaro, ĉi tiuj gravuritaj vitroplatoj estis oferoj de la imperiestro Xizong de la dinastio Tang kaj estis metitaj en la tibetan subteran palacon en januaro de la 15-a jaro de Xiantong (874 p.K.).

Entute 20 vitraj iloj estis elterigitaj el la subtera palaco de Famen-Templo, el kiuj nur unu aro de du vitraj tetasoj kaj teujoj eble estas hejmaj vitraj iloj.

La subtera palaco de Famen-Templo gastigas vitrajn tetasojn kaj tepletojn

La vitra tetaso estas helflava, iomete verdeta, kun bona travidebleco, diametro de 12,7 cm, alto de 5,2 cm, ventroprofundo de 4 centimetroj, kaj pezas 117 gramojn; La koloro de la vitra tepleto estas la sama kiel tiu de la tebovlo. Platfunda profunda subteno, kun diskodiametro de 13,7 cm, pieddiametro de 4,5 cm, kaj totala alto de 3,8 centimetroj, pezas 138 gramojn, ambaŭ formitaj per ŝimlibera blovado.

Vitra tetaso kaj tepleto apartigitaj

La surskribo sur la "Vestaĵa Tendo" elterigita el la subtera palaco nomas ĉi tiun aron de vitraj teo-tasujoj "paro da vitraj teo-bovloj Tuozi", kiu ankaŭ estis omaĝo de la imperiestro Xizong de la dinastio Tang.

Dum la dinastioj Song kaj Liao, la vitrofabrikada industrio ne estis monopoligita de la imperiestra kortego, kaj privataj vitrolaborejoj ankaŭ disvolviĝis. Ordinaraj bonkvalitaj vitroproduktoj fariĝis tre oftaj, sed importitaj vitrovaroj kun kompleksa metiarto kaj delikataj formoj ankoraŭ estis tre ŝatataj de la mondo. Kelkaj trezoroj ofte estis uzataj kiel oferoj kaj kolektitaj en subteraj palacoj.

Muzeo de Princino Chen de Interna Mongolio kun vitra taso

En la sepa jaro de Liao Kaitai en Naiman Standard, Interna Mongolio (1018 p.K.), sep vitraĵoj estis elterigitaj el la komuna tombo de Princino Chen kaj ŝia edzo. Unu el la kompletaj vitraj tasoj kun tenilo estas 11,4 centimetrojn alta, kun diametro de 9 kaj malsupra diametro de 5,4 centimetroj. Ĝi estas malhelbruna kaj travidebla, kun veteraĝinta tavolo sur la surfaco. La buŝo estas iomete fermita, la diametro estas cilindra, la ŝultroj estas ŝvelintaj, la abdomeno estas krute retirita, kaj la falsaj ringoformaj piedoj estas konektitaj al plata cirkla tenilo ĉe la buŝo kaj ŝultroj. Estas ronda kukforma ŝraubilo sur la supra fino de la tenilo, kiu verŝajne estas vitraĵo produktita en la 10-a jarcento sur la irana altebenaĵo.

Vitra botelo kun lakta najlopadrono sur la tombo de Princino Chen de Liao-dinastio

Ankaŭ ekzistas restaŭrita vitra botelo kun cicaj padronoj, alta 17 centimetrojn, kun kalibro 6, ventra diametro de 9,5, kaj funda diametro de 8,7 centimetroj. Ĝi estas senkolora kaj travidebla, kun longa kolo kaj funelforma, ŝvela ventro. Ĝi havas trumpetforman altan ringopiedon kaj estas ornamita per kvin vicoj da malgrandaj cicaj padronoj sur la ventra muro. La plej surpriza afero estas, ke la tenilo de la botelo estas farita el 10 tavoloj de kavaj vitraj strioj, kio postulas, ke vitrometiistoj plene komprenu la tempigon de la varmfandita vitro ŝanĝiĝas de mola al malmola dum malvarmiĝo, kaj iom post iom stakigu ĝin per progresintaj teknikoj por kompletigi la kompleksan procezon. Ĉi tiu vitra botelo kun laktonajla padrono estas verŝajne vitra produkto el Egiptujo aŭ Sirio.

Inter la vitraĵoj elfositaj el la tombo de Princino Chen de la Liao-dinastio troviĝas ĉizita vitra plato kun diametro de 25,5 cm, fundo de 10 cm, kaj alto de 6,8 cm. Ĝi estas senkolora kaj travidebla, kun veteraĝinta tavolo sur la surfaco, malferma ronda rando, kurba ventroringo kaj piedoj. La ventromuro estas ornamita per 28 malgrandaj kvadrangulaj piramidoj, kiuj estis mane poluritaj per muelilo. Ĉi tiu ĉizita vitra plato havas belan formon kaj delikatan metiistecon. Ĝi eble estas produkto de la Bizanca Imperio en la 10-a kaj 11-a jarcentoj, kaj estas unika vitra trezoro en la mondo, kiu ankoraŭ ekzistas!

Gravurita vitroplato el la tombo de Princino Chen de la Liao-dinastio

La vitrovaroj en la tombo de Princino Chen de la Liao-dinastio devenas kaj de la Bizanca Imperio kaj de la islama mondo, indikante ke la komunikado inter Liao kaj la Okcidento estas multe preter la imago de ordinaraj homoj.

Longtempa eksponiĝo al la aero aŭ longtempa subtera stokado povas facile rezultigi dikan tavolon de veteraĝado sur la surfaco de vitraj objektoj, kaŭzante ilian perdon de siaj kristalklaraj karakterizaĵoj. Tial, la antikva vitro vidata hodiaŭ ne plu havas sian originalan aspekton.

Helblua altpieda vitra taso el la tombo Liao en la monto Tuerji, Interna Mongolio